Une musique sous influences

Dans la santeria, on appelle Anya la force sacrée qui réside dans les tambours batas. La santeria est une des religions animistes majoritairement pratiquée à Cuba, c’est la soeur du candomblé brésilien et du vaudou haïtien. Elle trouve
son origine en Afrique de l’Ouest (Nigéria, Bénin) et fut introduite à Cuba par les membres du peuple Yoruba massivement déportés et réduits en esclavage. Pour des raisons aussi diverses que controversées, les Yorubas de Cuba ont choisi de mêler leurs cultes ancestraux à la religion catholique des maîtres blancs. Ils ont fait correspondre leurs nombreuses divinités, appelées orishas, à certains saints du catholicisme. Ce syncrétisme a donné naissance à la santeria, en référence
aux saints (santos en espagnol). Aujourd’hui, elle est devenue la religion dominante de Cuba et s'est largement diffusée en dehors des frontières de l'île. Une grande partie des rituels et des cérémonies de la santeria est accompagnée de musique. Et bien que cette musique soit interprétée le plus souvent par de petites formations ne comprenant pas plus de quatre percussionnistes, un chanteur et le choeur des adeptes, il est frappant de constater l’incroyable richesse de cette musique transmise oralement depuis des temps immémoriaux.
La créativité légendaire des musiciens cubains doit énormément à l’héritage de cette tradition musicale. La rumba, la contradanza, la tumba francesa, le danzon, le son, le mambo ou plus récemment la timba sont toutes des musiques nées de
la rencontre de la musique traditionnelle afro-cubaine et de musiques d’origine européenne (la contredanse ou le boléro au 19e siècle) ou nord-américaine
(le jazz, le blues et la soul music au 20e siècle).
Je suis depuis toujours fasciné par la musique cubaine et par sa formidable diversité due au brassage de nombreuses cultures, de traditions et de croyances différentes. En créant cette pièce, j’ai voulu faire se rencontrer des musiques et des musiciens qui n'ont pas pour habitude de se côtoyer.

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